“振兴中华”是以前常听到的非常振奋人心的一句口号。不知从什么时候开始，这句口号很少听到了，变成了另一句——“实现中华民族的伟大复兴”。这句新口号初听不觉得有什么，但静下心来想想，感到它其实是很成问题的，非常不妥。

其一、所谓复兴，也就是恢复以前的辉煌。而我们中华民族以前有过什么辉煌？是汉代的文景之治、唐代的贞观之治还是大清的康乾盛世？不错，这几个时期的确是中国历史上国力比较强盛，百姓也比较富足的时期，在科学和艺术上的发展和进步也的确比其他时期要好一些。但这几个时期更是皇权张扬、人权备受压制的时期，是人民的思想自由被严密控制、被日益剥夺的时期，是整个民族的创新意识和创造的活力被窒息和扼杀的时期。特别是所谓的康乾盛世，更是一个人民不敢多说一句、多写一字，文网密布，稍有不慎即会因言获罪惨罹文祸的时代。这样的时代如果要说辉煌，它也只是专制制度的辉煌、皇权的辉煌，这样的时代，确实是不受监督和制约的权力者们的天堂，值得他们憧憬和向往，但对老百姓而言，这样的时代只是鲁迅所说的“做稳了奴隶的时代”，虽然略可温饱，但奴隶的地位和命运并没有丝毫的改变，这样的时代有什么值得去留恋？。

现在提出民族复兴，令人怀疑这一口号的提出者在内心深处，有复辟专制制度、重回封建时代的潜意识。这样的口号与民主已成世界潮流的当今之世是绝不相宜的。

其二、所谓“复兴”的口号，意味着不是把眼光放在今后、放在未来，而是把眼光放在过去、放在从前，是一种向后看，而不是向前看，表现的是一种“先前阔”的阿Q心态。而“振兴中华”的口号表现的则是一种承认落后，又不甘落后，眼光向前的态度。

也许有人会说，西方的文艺复兴不也是把眼光放在过去、放在从前的吗？是的，文艺复兴的确是把眼光放在过去、放在从前的。因为对于那时的人们来说，没有其他先进的社会可做参照，相对于中世纪的停滞和黑暗落后，古希腊和罗马在许多方面反倒要先进和发达得多，学习先进、效法先行是人类很自然的选择，既然同时代没有现成的先进可资效法，那复兴古代的先进和辉煌自然就顺理成章了。

但对我们今天的中国而言，情况与文艺复兴时的欧洲完全不同，放眼世界，先进国家和成功的社会比比皆是，我们不向眼前现成的鲜活的先进学习，反倒念念不忘久远的应该彻底死去的祖宗的那种畸形和病态的辉煌，这岂不是很奇怪吗？中华民族在今天要发展和进步，完全用不着、也决不能向后看，只有“面向世界、面向未来”，真正虚心学习和效法今天世界的先进，才能促进我们民族的进步和发展，如果眼睛向后，对老祖宗的东西津津乐道，甚至梦想复兴，重回过去，象一首歌里唱的那样“梦回唐朝”，那只能使我们背上包袱，阻碍我们今天前进的步伐。

所以，“实现中华民族的伟大复兴”这一口号，以及寓于这一口号之中的思想意识都应该抛弃。如果要喊，还是喊“振兴中华”为好。